Последние комментарии trampler

АМВ, безусловно, находится в очевидном диалоге и преемственности с архаическими аниме-контекстами. Однако остается вопрос, о какого рода сакральности идет речь в современной ситуации, когда сам факт выявления этого феномена является проблематичным? Для этого нам понадобится обратиться к теоретическому аппарату культурсоциологии. В этой исследовательской перспективе сакральное – это фундаментальная категория реальности, связанная с коллективными переживаниями необычайной интенсивности и противопоставленная категории профанного, т.е. индивидуального и умеренного. При этом сакральное парадоксально в своей амбивалентности. Означает ли это, что у сакрального две стороны – чистая и светлая, и можно вслед за Маркусом Бооном повторить, что есть светлый сакральный монтаж, а есть темный? Нет: монтажное едино, однако амбивалентность возникает там, где граница между сакральным и профанным измерением может становиться проблематичной. Именно в этой точке смешения того, что смешивать нельзя, возникает скверное, т.е. зона неопределенности между профанным и сакральным. Игра с трансгрессией границ — тех самых Пса и Дни — это мощнейший ресурс для искусства.
Сопряжение упорядоченного и хаотического может действовать весьма деликатно, хоте его источник остается тем же самым. Эмоциональная — та самая гипнотическая, поглощающая — сила проистекает из игры с неопределенностью, возведенной в акустическо-визуальный принцип (а вовсе не из эксплицитного обращения, скажем, к аниме тематике). Здесь можно возразить, что любое музыкальное видео есть результат чередований — разрешений дисгармониии в гармонию. Однако в случае с данным АМВ такое понимание с необходимостью выходит на первый план, поскольку нарративная составляющая сведена к минимуму, событийный элемент редуцирован, и внимание слушателя неизбежно обращает на себя граница между формой и аморфностью. На языке звука эта игра означает двухтактный ход: последовательное разложение конвенциональных, устоявшихся музыкальных структур на микрофрагменты и тембры с одной стороны, и столь же последовательное воссоздание из них новых гармоний. Наибольший катарсический эффект в нескончаемом мерцании между формой и бесформенностью возникает именно тогда, когда из хаоса скольжения между отражений вырастает новая ритмическая упорядоченность. 4

Первая минута смотрится шикарно, ну а чтобы отрезать остальное недоразумение есть мп4 сплиттер.

kebenaj, ну а в каком месте? Газеты летающие?
Капсовая вкуснота — это Nurture всякий, а здесь просто аккуратный работающий на стори композ.

tcunami написал(а):
Смотреть было совершенно не интересно, читабельность "комикса" ниже плинтуса; видно, что на клип угрохано море времени (правда сказать всё в пустую...). Хорошо хоть большенству понравилось.

По технике чуть выше "Stack"; по унылости тоже.

kebenaj написал(а):
ВКУСНЫЙ МОУШН

этого здесь не увидел.

В остальном крутапятьитд.

А зачем авторы? С этим роликом прекрасно справился бы ависинт или какая-нибудь автомонтажка из гугл.плея, достаточно задетектить темп трека для смены кадров.

Сиар, Кайл, Никсанол и Кунг Фьюри за одни сутки.
У меня передозировка, нужно срочно какой-нибудь шлак посмотреть.

Smith'ers написал(а):
Lip sinc

Lip sync

Без знакомства с исходником трудно понять объём авторской работы.
Так-то кадры почти все крутые, эдит до 1:30 тоже нормик.

1:58 when you see it...

«Процитировал классика без кавычек, сделал, так сказать, комплимент...» ©


ru.wikipedia.org/wiki/Реминисценция

Как типичный представитель целевой аудитории репитативнозависимых не могу не поставить пять.

Довольно атмосферно, с неприятным привкусом использования автором исключитльно кадров с обнажёнкой и мясом.

В кои-то веки сносно заригали персов, без паппет-подогрева... и снова унылые деревянно-побитовые тайминги.

Когда после 1.5л падаешь в кровать и дневной калейдоскоп закручивает вертолётом, всё равно меньше рандом-каши чем в этом ролике.

Думал, что пейнт-маляки призваны отвлекать, а где-то прячутся настоящие хорошо вкомпоженные овцы.
Как же я ошибался.